报社工作的林白萍一日回家，发现妻子林芷华与好友边仲膺同床共枕，气愤之余他仍相信妻子绝非有意背叛，只是情难自已      他成全了他们，自己辞去工作，离家出走      他来到了另一座城市，当了柳家小姐柳如烟的家庭教师      清纯俏丽的如烟，整日困于家中闷都闷死了，如今见了男人，又是如此温文尔雅的男人，豆荚该有怎样的爆裂      桌子底下用脚夹白萍小腿的调皮，树丛中半遮半掩看白萍游泳的娇羞，直到以身相许      可是，林白萍还是放不下他的妻子，如烟也觉得他们毕竟是夫妻      于是当他回家看望妻子时，她怀着他的孩子当了尼姑      谁料白萍不愿拆散边仲膺和林芷华，而又爱上了芷华的朋友张疏敏      命运弄人      柳如烟的孩子生下来就死了，栖身的庙也被一伙士兵搞毁      逃难途中，她被张疏敏的哥哥救起      疏敏怕如烟抢走白萍，把她嫁给了一个糟老头      也许是唯恐多情累美人，白萍对如烟什么也没说      如烟决定杀了林白萍，结果——却误杀了张疏敏      爱恨如烟，狱中她被他紧紧搂在怀里                                    第二天笑着接受了死刑，临死前唱起心爱的童谣：少年，少年，去游荡；中年，中年，想掘藏；老年，老年，做和尚                                    雨莹不仅爱唱这支童谣，如烟对她姐夫说：“我要去做林太太了      ”她学着说“我要去做周太太了”如烟在法庭上质问：“难道只有你们这些阔少爷富小姐有权去爱，就因为我穷，就无权去爱了      告诉你们      我既有火辣辣的爱，更有火辣辣的恨      ”“难道只有你们这些健康的男女有权去爱，就因为我有残疾，就无权去爱了      告诉你们      我既有火辣辣的爱，更有火辣辣的恨      ”如烟穿着黑色旗袍，挽着白丝巾，甩着水袖唱苦情戏，从此雨莹骨子里也有了戏子的情味，自轻自贱，自怜自爱的情味——在别人的故事里流着自己的泪      刘云若是30年代名噪一时的通俗小说家      与张恨水齐名，时称“南张北刘”      其发表的第一篇作品为《春风回梦记》，其后又有《红杏出墙记》、《情海归帆》、《旧巷斜阳》等40余部作品问世      其中尤以 《红杏出墙记》最负盛名      《红杏出墙记》以天津、北京两城为背景，讲述了几个青年男女悲欢离合的故事      男主人公林白萍因撞见妻子芷华和好友边仲膺的私情，伤心之下决定离开      芷华见丈夫离去，亦觉内疚，便抛下仲膺，去追寻白萍      然而赶到车站，发现白萍已经离去      故事的情节便由此展开      其间穿插若干男女的多角恋爱，而终以白萍和芷华的复合告终      就《红杏出墙记》而言，小说中的女子不仅有芷华、淑敏这样受过新式教育的女性，也有龙珍、祁玲、柳如眉这类或出身于娼家、或为人小妾的女子，这些人物的言谈、思想和作派都和传统意义上的闺秀形象大相径庭      就连出身于旧式家庭的小姐式莲，也没有传统小说中闺阁女子的那种矫揉风气      刘云若的视角是平民化的，他所关注的是不同身份的人人性中一些共性的东西      比如芷华、龙珍和淑敏对于白萍，以及白萍、仲膺、式欧对于芷华，这些身份、地位迥然不同的人，在陷入爱情、为情所困时都回归到人性的最质朴、最本原的面目，不论美、丑、贤、愚，都显示出一种真淳的可爱      张恨水的小说，像《啼笑因缘》《金粉世家》等，往往以上层阶级对贫寒女子的引诱以及贫寒女子对富贵荣华的贪恋，来作为小说冲突和悲剧的根源      社会贫富等级之间的壁垒贯穿着小说全篇      刘云若的小说则有意泯灭这种等级之差      刘云若笔下的人物，对于身份、地位是并不看重的，他们只是用情感说话，通过面临情感问题时各自的思考、言行来表现自身的性格      他们所扮演的是情感角色，而不是社会角色，这和张恨水小说中的现实主义观照迥然不同      像《红杏出墙记》中爱慕白萍的龙珍，一开始见到芷华，尚且感到自卑，向芷华表明愿意退居其次      后来发现芷华性格十分温婉可亲，并非凶恶的主妇一流，便逐渐和芷华亲近起来      及至淑敏和白萍订婚，她便为芷华觉得不平      在她看来，芷华才是白萍真正的妻子，他们二人的情分是任何人都替代不了的      此时的她已经不再拘泥于“正室”“侧室”这种旧式的观念，而是用情感来衡量婚姻关系了      又如式欧，一开始去见朋友给介绍的祁玲，被她的容貌和风仪所吸引      后来得知她是一位大户人家逃出来的姨太太，便有些犹豫      但转念又想这样的美人实在是万里挑一，即使是潜逃的姨太太又有何干，便又欣然应允了朋友为他们安排的约会      刘云若的小说对人物的塑造超越了身份的界限，直接深入于心灵的洞察，将最不易捕捉和描写的瞬息万变的情感刻画得淋漓尽致      也无怪郑振铎会评价刘云若说“造诣之深，远出张恨水之上”      刘云若的小说在价值取向上也是非常宽容的      张恨水的小说往往具有道德批判的色彩      对凤喜的贪慕虚荣，以及金燕西的始乱终弃，都有着比较强烈的贬斥意味      而在刘云若的小说中，我们几乎看不到任何道德的批判，即使是违背道德的情感，在刘云若这里也得到了充分的宽容与谅解      就《红杏出墙记》来说，尽管是以妻子对丈夫的不忠为开端，但作家对妻子的所作所为并没有任何批评之意      并借白萍之口对芷华和仲膺做出了谅解      而芷华面临白萍离家出走时的愧疚，也不是道德上的自责，而是感到自己在情感上一分为二，对不起丈夫      此后式欧向她表白之时，她首先想到的也不是自己作为一个有夫之妇不能如何如何，而是觉得自己的感情生活已经一团乱麻，不想再搞得更糟      情感的判断在这里取代了道德的判断      至于芷华在失去白萍，白萍在失去芷华时，两人都痛苦得死去活来，吐血不止，这又和魏晋名士的举动暗合      颇有些“礼法岂为吾辈而设”的意味      大概在刘云若看来，情感即是道德      内在的真淳的情感远远高于外在的虚饰的道德规范之上      当然《红杏出墙记》中也存在着一些瑕疵      前后情节时有矛盾之处，巧合的设置也显得过于戏剧性，但瑕不掩瑜，这些缺点并不足以影响作品在艺术上的杰出成就      《红杏出墙记》作为刘云若的代表作品，它在文学史上的价值有待于进一步的发掘和评说      《红杏出墙记》，根据同名小说改编      网站评分参评人数统计截止日期豆瓣7      92342023-12-11